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九黎城内有祖巫级强者十二名,大巫级强者上百,而这次出巡四方的队伍中,带队的就是一名大巫级强者,其名苍洱。(九黎对巫师的定义的标准与中原不同,只重战力和战功,而不重知识储备。中原祖巫殿也管不到九黎城,这里有自己的一套巫师进阶评议机构。)
蜀地盐泉村就是这支出巡队伍的最后一站,此处虽名义上归于蜀地,但这么多年以来,实际上早就已经成九黎城的势力范围。对此,蜀地官方也并没有发表任何看法,两方都采取了默认方式。
对于崇尚勇武的九黎人来说,对于软弱的蜀部落上层官员是不怎么看得上眼的。若此等情形是在九黎,只怕早就已经打上门去,质问对方私占领地的行为了,而不因为惧怕采取默认的方式来避免冲突。
现如今,九黎城中已经出现了一些声音,要求上层出兵蜀地,将所有蜀地领土占据,把所有蜀地之民变成巫神的子民。(巫神教是与中原相对的巫师机构,管理所有巫师,在这片土地上有着举足轻重的地位。从名字上听来,其敬奉的是巫神,有些像那些亲近神魔妖鬼的邪教。
但其实不然,这也是一种祖宗崇拜,供奉的也并不是天上神魔。巫神是创出巫师一道的人族第一任巫师首领,也是人族万法的源头。在中原也有人敬供,算是人族先贤。)
苍洱一行刚刚来到盐泉附近,就看到远方有滚滚火舌与黑烟随风而起,形成无数根烟火交织的气柱升上天空,而方向正是盐泉所在。
苍洱眼曈一缩,伸手在双目前一抹,再看时,眼中就不只是大火与黑烟,还有一股化不开的妖魔邪煞之气凝聚不散,在前方上空如同黑云一般笼罩其上,隐隐形成了一座凶煞的邪阵。
在九黎,所有巫师都不是那些躲在身后施法的弱者,他们基本都是可以带队在前线指挥战斗的。故而所有随军的巫师,也都算是可以冲阵的军队将校。不但有着极强的巫师修为,同时也有着很高的武道修为在身。
这也是祖巫殿和巫神教两种不同的理念,中原巫师专精巫法巫术,武道修为不高,以远程法术与诅咒战斗,在战场上并不参与近身肉搏。而巫神教中则是讲求的巫道或者武道炼体为主,巫法巫术只要学会可以使用就行,并不去研究和深化。
两者理念不同,也造成了人族巫师势力的分裂,最终形成了南北对立的巫神教与祖巫殿这两大巫师势力。
在中原战场上,你根本就看不到巫师的身影,不知不觉间就被偷袭暗算。而在九黎战场,
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